有趣的是，如果佛陀有一个账号，自媒体的数据机器人该如何为他归类呢？数据机器人也许很为难，它摊开双手：“好吧，先生，请问您究竟喜欢什么，不喜欢什么呢？”数据机器人难以为佛陀归类，因为所有事物，以及个性，都是佛陀的智能经验之一。它认为，佛是最没有个性和最具个性的人。机器人或许会流眼泪，哇，这位先生的心里装满了我唯一没有的东西。机器人会说：“抱歉，我无法识别它，但是此刻感受到，人类真的很美，生命很美。”
——《事物的穹顶》
如果你的自媒体账号总是收到产品体验广告，那么你比较贪婪而且缺乏节制。如果经常收到社会公知和批判家的控诉言论，他们的语言又特别带劲，那么你最近也许过得不太幸福。不要惊讶，生命就像被注册的账号。只要账号存在，其性格偏向就出现了！
——《事物的穹顶》
世界万物的样貌形态里，隐藏着各自的业习倾向。你了解自己的性格吗？不如翻一翻手机吧，反正你每天抱着它，自媒体平台早就把你的性格搞清楚了。它只推送你喜欢的内容，可比前男友更了解你！
——《事物的穹顶》
人们追寻佛陀证悟的足迹，是重新认识自己的过程。
芭蕉林里偏袒右肩的求道者，迷醉在与更好的自己沟通的境界里。他们的喜悦，值得人们不懈的探索。你应该知道，人类的身躯内，会有多么美的经验。
——《事物的穹顶》
当痛苦与欢乐的经验，在觉知内显现成平静辽阔的心魄时，
它们就成为身上精美的璎珞，你变得更加美丽庄严了！
——《事物的穹顶》
人们无法超越心的显现，这才是痛苦的主要来源。两千五百年前，佛陀说，快到彼岸来。禅修像是归家一样，它让心直接摒弃“原来身”的显现，从错乱的经验中出离。原来的心，有着魔幻的理解力；现在它将要放松自己，长舒一口气，喔，世界如此明晰。没有任何一个显现值得人们用生命去追逐。禅修的人生，便是将困惑的显现转化为智慧经验的人生。那个处子之地，你从来没有去过。人们的业令自己不断获得新的身份，他们熟悉这一切运作。但是我们知道一旦停下来，他就会想念“家乡”，这是灵魂里的本能！清明的心一旦生起，旧的迷幻自会转为智慧的加持。如佛所说，到彼岸来。
——《外围：特殊身份》
但是无论心显现成什么样，都是我们自己造成的，这个世界和自身的样貌也是由心的显现构建的。我们对世界的体验是痛苦还是喜悦，未来的样貌是披着皮毛的还是无垢的，也是心的显现。乃至心展现出的愤怒和寂静，都是它的显现而已。显现是没有情绪的。当我们知道了这一真相就会发现：没有什么不是本尊，也没有正面和负面的分别，见到的一切只是本尊的形体而已。所以会有愤怒本尊和寂静本尊，也可以有委屈本尊、狡猾本尊、美丽本尊、丑陋本尊······
——《外围：特殊身份》
无论降生为何物，在哪个大洲，是哪个物种，出生本身就存在创伤；伴随而来的身份感，会滋生出困惑的尾巴。老鼠显现出尾巴，人类的身份感是心显现的尾巴，区别在于谁的尾巴更加顽固、更加清晰。一旦困惑之尾的顽固成型了，它就会封闭心的理解力，你将永远以困惑的方式感知世界。
——《外围：特殊身份》
亲爱的人们，也许我们就像是被造型的松树盆栽一样，有各种身份感，这是过去的创伤在今天的显现。一切都是心的显现，我们应该走出过去遗留的创伤。
万物自己是不会成为包袱的，只有心的显现会使它成为包袱。如果我们的心攀附在某一个显现中，就会背上那个包袱。
——《外围：特殊身份》
说到菩提伽耶的那棵菩提树，你认为释迦牟尼佛只是在有形的菩提树下获得了正觉吗？那一刻确实是在树下发生的，不过，同时也是在千佛证悟的地方发生的。佛和本尊会化身成许多的人及形相，但是那些并非真实的身形，只有纯净流出的觉受，除此之外，没有其他的。
——《外围：特殊身份》
